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  • 长江两岸的三峡石刻

    宗教主题和高超技艺,为研究宗教对当时 人们的信念和生活的影响以及艺术创作的水平等方面均具有重要的意义。   三峡地区摩崖造像内容最丰富、体系最庞大、凿刻最集中、表现最   典型、影响力最大的是...

    杨斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    顿首谢恩。同年“十二月丙申,宴坚昆使于两仪殿,就其家弔焉”。[18] 这个被吊唁的人,当是黠戛斯被后突厥杀害的可汗。唐朝方面特地举行了一个追思仪式,说明黠戛斯被后突厥偷袭的时间,应该是唐景龙二年。 ...

    王洁 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    仪》等著作问世,[⑦] 使“金光明忏”的影响进一步扩大。 酒泉发现的回鹘文《金光明最胜王经》写本第五品为《灭业障品》,内容讲的也是忏悔,亦即所谓的“金光明忏”。《灭业障品》从以下七个方面分门别类地...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(八)

    佛种性。   再从“广”的方面解释佛种性,就是指布施等波罗蜜多。这是指觉悟之后,从觉悟的心中发出无量无边的波罗蜜多妙行,或者无量无边广大、周遍、妙善的普贤大行,以此而庄严佛果...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

    净土法门特别殊胜、特别深广,对于无量众生特别重要。   三位大士的表现方面:普贤菩萨发愿:“愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。我既往生彼国已,现前成就此大愿...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html
  • 益西彭措堪布:大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    所谓下品善心,即追求后世圆满而行善的发心。若以来世不堕恶趣、往生人天为目的,不论行何种善、做多少善,都只是行持下品的善法。   一方面由于因果丝毫不爽,以下品善法也会成熟善趣的果报,但因为其目的仅仅是...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html
  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    的那么完美、幸福,而是苦难重重。这样就能把痛苦转为行善的动力。本来学佛的人在行善、断恶方面就比较精进。通过体验痛苦,就会更加努力地精进修行。   (6)痛苦转化为慈悲心   大乘佛法的灵魂,是菩提...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html